Ang mga klasiko ng tradisyong medikal - Medikal na Tsino na gamot

Anonim

Gamot sa tradisyonal na Tsino

Gamot sa tradisyonal na Tsino

Gamot sa tradisyonal na Tsino

Sa gitna, ang tao Isang disenyo ng buhay Ang mga klasiko ng tradisyong medikal Ang pangunahing mga paniniwala Konsepsyon at pag-istruktura ng tao
  • Sa gitna, tao
  • Isang disenyo ng buhay
  • Ang mga klasiko ng tradisyong medikal
  • Ang mga pangunahing kaalaman
  • Konsepto at pag-istruktura ng tao

Ang mga klasiko ng tradisyong medikal

Hindi tulad ng kung ano ang nangyayari sa gamot sa kanluran, ang kaalaman sa medikal na Tsino na binuo noong unang siglo ay nananatiling may bisa hanggang sa kasalukuyan, kung saan ito darating pagkatapos ng isang walang tigil na paghahatid sa mga siglo: sa paglalakbay na ito ay walang axiom o prinsipyo ng mga sinaunang akda ng gamot ngunit, sa pamamagitan ng pagsuri sa kanila, ito ay palaging itinuturing na wasto. Ang maraming mga teksto na sumunod sa isa't isa sa mga siglo samakatuwid ay palaging isinasama ang parehong mga prinsipyo, at naiiba hindi ganoon dahil nakikipagtalo sila sa mga naunang konsepto, ngunit dahil pinalawak nila ito. Kaya't masasabi na ang lahat ng mga iskolar na bahagi ng tradisyon na ito ay tumatanggap ng parehong kaalaman sa medikal.

Ang pundasyon ng TCM ay si Huang Di Neijing. Mahirap makipag-date, ito ay marahil ang resulta ng gawain ng isang paaralan o ng mas maraming mga tao; nabanggit ito sa kauna-unahang pagkakataon sa Annals of the Han, na isinulat ng istoryador ng korte na si Ban Gu noong unang siglo AD: ipinapaalam niya sa amin na nahahati ito sa dalawang libro, ang Suwen at ang Lingshu, bawat isa na binubuo ng labing walong scroll. Iniisip ng mga iskolar na ito ay isinulat sa panahon ng Warring States (476-221 BC), sa anyo ng iba't ibang sanaysay, at samakatuwid ay natipon sa isang libro sa kalaunan na Han panahon (25-220 AD). Ang gawain ay nagtatanghal mismo bilang isang sistematikong organisasyon ng kaalaman sa medikal ng antigong panahon. Ang ibig sabihin ni Jing ay "klasikong", sa "interior", samakatuwid ang pamagat ng akda ay maaaring isalin bilang panloob na kanon ng Dilaw na Emperador (Huang Di, nabuhay ayon sa alamat sa ikatlong milenyo BC, mitolohiyang tagapagtatag ng sibilisasyong Tsino at imbentor ng gamot) .

Ang pambihirang kahalagahan ng gawaing ito ay pinatunayan din ng katotohanan na nailigtas noong noong 213 BC Si Shi Huang Di, ang unang emperor na pinag-isa ang Tsina (noong 221 BC), ay inutusan na ang lahat ng mga libro ay sunugin upang sirain ang sinaunang tradisyon.

Tiyak, sa mga siglo, ang teksto ay sumailalim sa mga pagbabago hanggang sa Wang Bing (710-804 AD) na na-edit ito, hinati ito sa walumpu't isang kabanata: ang bagong edisyon na ito ang batayan ng lahat ng kasunod na mga re-edisyon at komentaryo.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang Huang Di Neijing ay binubuo ng dalawang magkahiwalay na gawa, ang Suwen, o Pangunahing Mga Tanong, at ang Lingshu, o Espirituwal na Axis.

Ang unang gawain ay ipinakita sa anyo ng isang pag-uusap sa pagitan ni Huang Di at ng kanyang mga tagapayo (lalo na Qi Bo) at tumatalakay sa pisyolohiya, patolohiya, etiology, klinika ng sinaunang kaalaman sa medikal, na tinukoy ang mga pangunahing katangian ng gamot na Tsino: ang character na pang-iwas (sa ikalawang kabanata ay ipinahayag na ito ay "mas mahusay na maiwasan kaysa sa pagalingin"); ang pinong panghihimasok ng therapy na, na may pinakamaliit na panghihimasok, ay dapat ibalik ang naharang o lumihis ng mahahalagang daloy; ang kahalagahan ng pagpunta sa ugat ng sakit, dahil hindi sapat upang malutas ang mga sintomas ngunit upang ipagpatuloy at iwasto ang aspeto ng mahalagang kilusang apektado (sa ikalimang kabanata). Ang Lingshu (noong unang panahon ay tinawag na Zhenjing, iyon ay "klasiko ng mga karayom") ay kinuha ang pangalang ito na nagsisimula sa dinastiyang Tang (618-907 AD): shu ay nagpapahiwatig ng bisagra ng isang pinto na magbubukas at magsara upang maipasa ang mga makalangit na nagbigay ng impluwensya ng buhay. Ang trato sa trabaho sa isang mas sistematikong paraan na may acupuncture. Wala pa ring awtoridad na mas mataas kaysa sa Neijing sa larangan ng medikal at walang pagsasaalang-alang sa tradisyonal na agham medikal na maaaring magpahintulot sa sarili mula sa paggawa ng malinaw na sanggunian dito.

Sa mga unang siglo BC, ang Huang Di Neijing ay sinamahan ng Nanjing o Klasiko ng mga paghihirap, na nais na maging isang paglilinaw sa mas madidilim na mga punto ng Neijing, at ang Shennong Bencao Jing o Klasikong ng materia medica ni Shennong, ang unang pangunahing sistematisasyon ng buong Ang pharmacopoeia ng China.

Bumalik sa menu